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考古发现

竟不是埃及 世界上最大金字塔群在中国西藏

时间:2016-3-18 21:00:25   作者:www.515bao.com   来源:网络   阅读:608   评论:0
内容摘要:说起西藏,人们脑海中起首映现出的便是世界屋脊--青藏高原、世界最岑岭--8848米高的珠穆朗玛峰和不尽的神秘。但是,从俄罗斯科学家1999年8月10月间为探访传说中的“圣城”而进行的考查结论中再次让世人感应,这的确是个神秘中最为神秘的处所:西藏是世界上最大的金字塔群地点地。西藏金字塔群此次考查是...

说起西藏,人们脑海中起首映现出的便是世界屋脊--青藏高原、世界最岑岭--8848米高的珠穆朗玛峰和不尽的神秘。但是,从俄罗斯科学家1999年8月10月间为探访传说中的“圣城”而进行的考查结论中再次让世人感应,这的确是个神秘中最为神秘的处所:西藏是世界上最大的金字塔群地点地。

西藏金字塔群

竟不是埃及 世界上最大金字塔群在中国西藏

此次考查是由俄罗斯《论证与事实》周报、俄罗斯卫生部全俄眼科和整形外科中间及巴什基尔银行出资,由不久前实施世界上第一例眼移植外科手术的俄罗斯驰名大夫恩斯特--穆尔达舍夫--里夫卡多维奇传授为队长的四人科考组进行的。当对大批的科考材料进行研究后,他们确信,在西藏有世界上最大的金字塔群。

一种周到的数学规律将西藏金字塔群与埃及金字塔、墨西哥金字塔、智利的新生节岛、英国的斯通霍在史前巨石群及北极接洽在一路。在西藏,他们胜利地创造了100多座金字塔及各类古迹。它们较着地朝着不异的标的目标,均位于中间塔--高达6714米的冈仁波齐峰(圣山)的四周。

这些塔外形各别,大小不一,令人赞不绝口。经由过程定向测算,它们的高度--从山脚到山顶--在100米到1800米之间,而埃及最大的胡夫金字塔高仅为146米。全体金字塔群年代很是长远,因此破坏的程度对比严重。但颠末细心察看仍能弄清金字塔的轮廓。从布景中可以明白地看出凸面和凹面的石头布局,科学家们称之为“镜子”。

这些“镜子”的感召也很是有趣。在这里他们还创造了重大的石头人体雕像。是以有来由说,在西藏存在着首要由金字塔构成的古建筑群。

开初他们感到,是不是是把因为时候的启事此变形的西藏山体错当作金字塔呢?直到他们把所有的照片、图片、录相材料都细心研究完,这类设法主意都没能离开过他们。为了不弊病,他们绘制了山体轮廓图,把金字塔和山的图片都输入到计较机中,而后将其首要的轮廓勾画出来。这样就可以明白地分出哪个是金字塔,哪个是天然山体。

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提起“金字塔”,人们常常习惯性地联想到埃及胡夫金字塔的外形。实在,金字塔有不一样的外形,比方说,墨西哥金字塔和不太出名的埃及左寨金字塔都是门路状的。在西藏他们所碰到的基础上都是门路状的金字塔,而四周的天然山体都没有这类布局,看来他们不会把山体错当作金字塔。

考查中队长穆尔达舍夫作的速写画帮了他们很大的忙。因为这些画可以描画出金字塔布局的体积,而照片和录相都难以做到这一点。为了可以或许更细心地察看每座金字塔并画出完整的构图,他们不能不沿着金字塔相邻的山地斜坡爬上趴下,这些斜坡都在海拔5000--5600米的高度上。

很多金字塔布局连成一个整体,一些金字塔保存无缺,一些受损相当短长。垂垂地他们分明金字塔布局的基础特色,因而定位测量工作变得比先前轻易些。在这样高的山坡上功课相当艰巨,特别是在金字塔群中,科学家们没有一点食欲,只能勉强吃点点糖,当从金字塔群中走出来,他们的食欲才得以恢复。

人们可能会不解地问,在俄罗斯被誉为“上帝派来的外科大夫”的传授穆尔达舍夫为甚么要前后四次组织喜马拉雅山和西藏考查举动呢?

在俄罗斯,以卡兹纳切耶夫院士为代表的物理学、分子生物学等不一样学科范畴的科学家对称之为“微能”的科学研究工作进展很快,已构成了门户。他们经由过程研究得出结论,世界上存在着更高级的聪慧。

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因而他们把本身的研究视野转向科学宗教意识。以穆尔达舍夫为代表的一些医学工作者在研究人体奥秘的时候也得出了近似的结论,是以喜马拉雅山和西藏考查举动对他们来讲是完整合乎逻辑的,是在不一样范畴科学探索中寻觅连络点的结果。

西藏喇嘛们说,他们坚信的不是宗教,而是时候对史前文明知识的传输和记载。世界要比人们想象的复杂很多,可是世界上的一切都是彼此接洽的,不论是人还是金字塔。

例如,脱氧核糖核酸的基础布局就是呈金字塔外形的。这些科学家在阐发眼移植手术时不但仅局限于医学知识,并且还扩展到考查时代所获的和从古代物理学和生物学角度所能想到的知识。从这个角度上讲,西藏考查就更成心义。那么他们是如何创造西藏金字塔群的。

圣城之谜

在古老的西藏神话中较着地可以看出,在还没有圣经神话中的大洪水及北极尚位于其它处所时的远古时代,地球上就涌现了“上帝之子”,是他们借助五种元素的力量建成了对地球生命有着巨人影响的城市。

俄罗斯科学家寻着这个神话的萍踪,一点一滴地汇集信息,尽可能节制假定的“圣城”地点地的范畴。在东方的宗教中和到过西藏、印度观光的俄罗斯女作家叶莲娜.布兰瓦茨卡娅(1831-1891)在著作中都曾提到过,在大洪水之前北极位于西藏和喜马拉雅山地区。北极被视为“上帝之子”居住的处所。

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在1998年进行的一次喜马拉雅山考查中,一名印度和尚给科考职员看了一幅位于西藏的冈仁波齐峰的照片,那时穆尔达舍夫就惊叫起来讲:“这不是山,是一个金字塔!”惊人的相像使得他们都很高兴,因为他们知道,传说中的“圣山”就位于冈仁波齐峰地带。

尼泊尔和西藏喇嘛还对他们讲,密宗(古印度后期佛教)力量的举动区就在这个处所。只有那些被作为祭品的人才干到这里,是以这里又被称为“灭亡之谷”。科学家们穿过了海拔5680米的“灭亡之谷”,可是没有离开喇嘛所指的道路一步。

奇特的是,地球上已没有“空毛病”了,俄罗斯人到过的西藏阿谁处所也已有人去过,可是为甚么在他们之前没有人见到过金字塔呢?虽然说冈仁波齐圣山所处地区即远又高,可是仍有相当多的印度、锡金、不丹和边远的欧洲本国朝圣者来到这里。他们来的目标各不不异,有的仅仅是为了看一眼圣山,有的努力围着圣山走上一圈,而只有那些身材健强的人才干围着圣山爬过那长达60千米的一圈。

印度教和佛教的朝圣者代表有权按着顺时针标的目标走过圣圈,古老的波巴教的朝圣者代表却要沿着逆时针标的目标走上一圈。他们以为,只有走过圣圈的人才可以从罪孽中摆脱出来,假如一个人能围着圣路走过108圈,那么他便可以成为一名圣人。

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在东方本国,冈仁波齐峰被视为世界的圣地,是以朝圣者的心理情绪状况是可以想象的。他们历尽含辛茹苦达到圣地,就是为了能和神在一路,全身心沉迷于静思当中,至于科学熟谙对他们来讲很是陌生、难以接管。可见,朝圣者的多少与科学创造圆满是两回事。

科考队员们但愿找到有关这个地区以往科学考查的材料,没有找到。就连俄国驰名考古学家尼古拉.廖赫(1874-1947)也曾试图达到冈仁波齐峰地区,但未能胜利。这个小组也是费了很大的周折才获得中国当局的允许进行科学考查的。为了适应艰辛的高山反响和沙尘暴的影响,他们事前在喜马拉雅山进行了适应新环境的练习。

接着,他们又降服重重坚苦获准研究藏经中有关冈仁波齐峰的章节。藏经中写道:冈仁波齐峰和四周的山脉都是借助五种元素的力量构成的。与他们会过面的波巴教喇嘛诠释说,应该将五种元素(气、水、土、风、火)的力量作为精力能量来懂得。

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凡是登上胡夫金字塔的人,都会有种奇特的、艰深深厚的精力迷睡的感触。而很多登上如切割过似的平平的墨西哥金字塔上的人却甚么事都没有产生。西藏喇嘛曾执意倡议科考职员千万不要偏离圣圈的巷子,不然就会堕入密教力量的举动区。其实在画图时他们很有规律或上或下地超出圣圈的线路。

他们乃至还到过此中的两座山的山脚,但最后还是屈服了喇嘛们的劝告。他们也曾一度试图登上此中的一座西藏金字塔的顶端,终究还是放弃了设法主意。后来他们从把握的四名登山运带动灭亡的材猜中得悉,这几个人都曾登上过冈仁波齐峰的某一座峰顶,在登过山当前他们朽迈得很快,几近在1-2年内都因各类疾病死去了。此刻想起来,他们不禁为屈服了喇嘛的劝告而窃喜。


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